HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺 【公式通販】

3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺 【公式通販】。ys6907533; 宗sou 前大徳 足立泰道筆 「彩鳳舞丹霄」一行書 肉筆紙本。ys6907533; 宗sou 前大徳 足立泰道筆 「彩鳳舞丹霄」一行書 肉筆紙本。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。掛軸 妙心寺派 倉内松堂 筆「彩鳳舞丹霄」一行書 共箱。印鑑　石　印材　スタンプ　彫刻　干支　12支　ハンコ　伝統工芸　分化　骨董。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。模写/大徳寺/澤庵和尚/沢庵宗彭/消息/手紙/大幅/掛軸☆宝船☆AK-857。堀内宗完 兼中斎 肉筆「日出乾坤輝」共箱 書 茶掛 掛軸 掛け軸 茶道具 表千家。【真作】掛軸　徳野大空　淡墨書掛軸　淡墨の美　静かな余情　合箱入　S100。2236様感謝‼️絶唱‼️吉井勇　短歌　肉筆短冊「雨降りて祇園の土を紫に染むるも春の。中国硯　端渓硯　6.1kg 彫刻。端州石硯と中国書画墨 のセット。【希少品】中国古美術/文房具/碧玉水盤/水盂/共箱　共布 147B-2-1。杉村春子サイン本物1番右上他。16 小林太玄/清風在竹林/禅語/茶掛/大徳寺/共箱。西国三十三ケ所御朱印掛け軸。般若心経 仏画 掛け軸 経本 経典 Nz-3。硯　龍渓石。真作/西国三十三ヶ所/観音霊場/桐共箱付/西国/布袋屋掛軸HB-136。小林太玄『弄花香満衣』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。【真作】掛軸　徳野大空　禅的思想を綴る掛軸　漢詩書　合箱入　S138。美品 掛け軸 小林太玄作「喫茶去」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【超希少】ライト兄弟 ヴィンフィズ号 オリジナル 布片 実物 本物 額装 歴史物。書道教室開講セット　副業に　日本書道協会